Novas filosofias. Novas explicações para a vida. Podem até ser novas crenças, novos sentidos para a existência, mas que me tiram do centro do movimento da história, do papel de agente ou de vítima. Me vejo como corpo que funciona sempre em relação à forças de outros corpos que também são atravessados por forças. Forças em ação e reação. Nunca isoladas, sempre em relação. E então, como fruto dessas relações de forças, formas são produzidas. E eu mesma como forma produzida, sigo me dispondo à novas relações, novas produções de mim mesma. Não é usar máscaras para prosseguir vivendo. Não é possuir uma identidade primeira que vai usando máscaras conforme as condições e determinações históricas. É assumir que não há identidade e que o que sou são as próprias máscaras. Sim, são muitas máscaras, porque muitos são os devires da vida.
A maior dificuldade é lidar com a verdade do devir. O sofrimento está na busca da identidade, na busca da essência de nossa identidade, que nunca é compreendida, nem por nós mesmos, e que, por isso mesmo, tão idealizada. Não há um "eu sou", só há a potência do devir que, quando capturada, sempre em diferentes relações de forças, nos torna, nos transforma em seres diferentes, nunca os mesmos.
Porque sofrer com a violência do presente e dos encontros violentos com o devir-estranho? com as forças avassaladoras que deixam marcas? Mesmo a dor física passa a ser metafísica e idealizada, sofrida além de sua realidade porque é baseada na memória voluntária em busca da identidade. Há a busca desesperada da igualação do acontecimento atual com o passado. Por isso dói. Igualamos o não igual.
O acontecimento é. O acontecimento não tem referente externo a ele mesmo e às condições possíveis de sua existência. Estar atento a isso não é negar a vida, é vivê-la em sua potência de criação. Cada dia é potência de criação. Estar atento à vida é estar atento às condições de possibilidade de novos acontecimentos. É um cuidado de si feliz, sorridente. É amor fati, mesmo com a carne perfurada.